Василий Великий, свт. Письмо 261. К супруге военачальника Аринфея

227

261. К СУПРУГЕ ВОЕНАЧАЛЬНИКА АРИНФЕЯ (269).

УТЕШИТЕЛЬНОЕ.

Утешает ее в смерти супруга напоминанием общей человеческой участи, представлением великих заслуг супруга в сей жизни, и блаженством его в будущей, как сподобившегося пред кончиною принять святое крещение по ее совету и старанию, наконец надеждою награды за терпение. (Писано в 378 году).

При твоем положении было бы прилично и сообразно с долгом самому мне быть у тебя и принять участие в случившемся с тобою. Ибо таким образом утолил бы я и собственную свою скорбь, и пред твоею честностью выполнил бы долг утешителя. Поелику же тело мое не терпит дальних переездов; то приступаю к беседованию. с тобою на письме, чтобы не подумал кто, будто бы совершенно для меня чуждо случившееся с тобою.

Итак, кто не сетовал о сем человеке? У кого такое каменное сердце, чтобы не пролил о нем горячей слезы? Меня же преимущественно исполнило сие печали, когда представил себе, какое почтение оказывал он собственно мне, и сколько покровительствовал вообще Церквам Божиим. Но впрочем рассудил я и то, что будучи человеком и выполнив обязанности свои в жизни сей, в надлежащее время взят он опять Богом, распорядителем дел наших. Прошу и твое благоразумие, размыслив о сем, спокойно принять постигшее тебя и, сколько можно, с равнодушием переносит несчастие. Достаточно, правда, и самых обстоятельств, чтобы умягчить твое сердце и дать место рассудку; однако же сильная любовь твоя к мужу и доброта ко всем заставляют меня опасаться,

228

чтобы по простоте нравов, глубоко уязвившись скорбью, не предалась ты горести: Поэтому как всегда полезно учение Писания, так всего более в подобных обстоятельствах. Посему помни приговор Сотворившего нас, по которому все мы происходящие из земли, опять возвращаемся в землю (Быт. 3, 19); и нет столько великого, чтобы оказался недоступным сему разрушению.

Согласен и я, что прекрасен и велик был этот чудный муж, что душевная доблесть равнялась в нем телесной силе, что та и другая не могла быть в большей степени; однако же он был человек, и умер, как Адам, как Авель, как Ной, как Авраам, как Моисей и как всякой другой, кого ни наименуешь из причастных того же естества. Потому не будем жаловаться на то, что он отнят у нас; но поелику прежде жили с ним вместе, будем благодарить за сие Сочетавшего. Ибо потеря мужа для тебя есть нечто общее с другими женами, но думаю, что ни одна из жен не может в равной мере похвалиться супружеством. Ибо Действительно Творец наш создал мужа сего, как образчик для человеческой природы; почему к нему были обращены все взоры: его дела прославляли все; живописцы и ваятели не в состоянии были изобразить его, как должно; а историо-писатели, повествуя о военных его подвигах, кажутся невероятными, как рассказывающие басни. Почему многие не соглашались верить молве, которою принесена эта плачевная весть, и вовсе не допускали, что умер Аринфей. Впрочем, он потерпел тоже, что последует и с небом, и с солнцем и с землею.

Он отходит от нас, положив славный конец жизни, не старостью согбенный, ничего не уступив из своей знаменитости; как велик был в на-

229

стоящей жизни, так велик и в будущей; от настоящей блистательности не понес никакой утраты в ожидаемой славе; потому что пред самым исшествием из жизни всю душевную скверну омыл банею пакибытия. И поелику в этом сама ты была его попечительницею и содейственницею; то почерпни в сем величайшее для тебя утешение, и от настоящего обратись душою к попечению о будущем, чтобы и тебе сподобиться за добрые дела получить одинаковое с ним место упокоения.

Пощади престарелую матерь, пощади юную дочь, для которых одна ты осталась утешением. Будь примером мужества для прочих жен; итак умерь горесть, чтобы и тебе не изгонять печали из сердца, и чтобы печаль не поглотила тебя. При всяком случае имей в виду великую награду терпения, какую Господь наш Иисус Христос обетовал в воздаяние за содеянное в жизни.