Богопочтенному, возлюбленному и духовному отцу моему, господину игумену величайшей лавры преблаженного святого отца нашего Харитона, и находящимся в ней преподобным отцам моим, Феодор нижайший пресвитер и игумен Студийский.

Так как сверх чаяния представился удобный случай для письма, то с удивлением воскликну: откуда мне сие (Лук. 1, 43), что я уничиженный удостоился послать письмо вам, святым отцам моим? Вот, когда постигло нас за грехи наши тягчайшее гонение, о котором слух конечно достиг и до вас, я смиренный смотрел и узнавал, кань я чрез какое лице мне можно было бы онлайн и пред вами святыми случившиеся с нами бедствия, не для чего иного, как только для того, чтобы возбудить сострадание в святых душах ваших, чтобы вы помогали вам молитвами своими, как умеющие сострадать по апостольскому учению; ибо мы все тело Христово и уди от части (1 Кор. 12, 27). И когда я уже думал об этом, внезапно явился и письмоносец, пришедший из тамошних стран, и притом сын мой по духу и весьма верный. Как же было мне грешному не изумиться при этом

______________________

(1) Лавра преп. Харитона исповедника находится в Палестине, в пустыне Фелуйской.

неожиданном благе? Бак не вознести справедливую благодарность Господу Богу моему? Но прежде, нежели выскажу прискорбное, я смиренный изъясню свое к вам расположение. Радуйтесь, блаженнейшие отцы, обитатели святой земли, золотой род, доблестнейшие по вере и укротители страстей; радуйтесь, знаменитое общество Христово, исполнители заповедей Господних, подражающие божественным житием райской жизни; радуйтесь, избранный город Божий, ибо среди вас Господь, Которого вы почитаете упражнением в добрых делах. Хотел бы я лично посетить божественную ограду вашу и прикоснуться к священным стопам вашим, посмотреть на Святой храм, поклониться божественному помосту, осмотреть все там, где святой, соответственно имени своему исполненный Бога, Харитон (¹) подвизался мученически и отшельнически, где хранится священное тело его, истинное сокровище добродетелей, гражданин пустыни и светило вселенной, которого драгоценное семя ее оскудело и не оскудеет до скончания века. О, если бы мне увидеть это и обнять эту землю, как-бы одушевленную! О, если бы достигнуть я прочих вместилищ преподобных, чтобы освятиться самым лицезрением одним! Впрочем, упомянув об этом кратко, теперь я изложу и исполненное скорби. Воста царь ин, говорит, в одном месте священное Писание,

_________________________

(1) Χαρίτων –благодатный.

иже не знаше Иосифа (Исход. 1, 8). Точно таков н наш Фараон, не Иосифа не знающий, но отрицающийся от искупившего его Владыки. Ибо очевидно, что отвергающий икону Его отвергает Его самого. Так он отверг и Богородицу и всех святых. Ибо, имея природную склонность к отступничеству, он не потерпел, чтобы вместе с Главою не отвергнуть и все члены, дабы красовался один только его образ, по вымыслу Навуходоносора (Дан. 3:5. 6:7). Отсюда опустошение всех церквей Божиих, по уничтожении везде всякой досточтимой иконы; отсюда сожжение священных приношений, на которых была икона, и книг, в которых говорилось что-нибудь об ней; отсюда требование нечестивых собственноручных подписок и привлечение к безбожному обществу посредством множества допросов и розысков; так чтобы не остался неуловленным ни один человек. Ибо необходимо одно из двух: или поклониться образу златому, или подвергнуться жестокому пламени мучений. Впрочем можно исчислить оставшихся непреклонными. Кто они? Священный наш патриарх, иерархи и иереи, монахи и монахини. Ибо прелюбодейный взор не постыдился направит бичи и на игах. Могу ли обстоятельно изобразить скорби, заключения под стражею, узы, изнурения голодом, ссылки, казни, убийства? Ибо и это мы испытали: бегство по горам, укрывательство в пещерах и пропастях земных. Авдий про-

рок, быв еще начальником у Ахаава, когда Иезавель совершала убийства, скры сынов пророческих, как говорится, по пятидесяти во двоих вертепах, и кормяше их (3 Цар. 18:4). А здесь, если кто будет обличен в укрывательстве только одного, то подвергается великой опасности, даже если — в тайном удалении от нечестивого общества, или в ранении иконы или книги, содержащей что-нибудь об ней. Молчат в уединении уста благочестивых; открылся язык богохульный; осмеивается великое таинство домостроительства. Теперь, говорят, Господь изрек мир на люди своя и на преподобные своя и на обращающие сердца к Нему (Псал. 84. 9), Тот, Который в начале сказал своим ученикам: мир оставляю вам, мир мой даю вам (Иоан. 14, 27). Теперь, говорят, извержены идолы языческого многобожия; между тем как апостол издревле взывает: идол ничтоже есть в мире (1 Кор. 8, 4). Теперь, говорят, очистилась Церковь, которую издревле тот же апостол назвал не имеющею скверны, или порока, или нечто от таковых, но святою и непорочною (Ефес. 5, 27). Теперь, говорят, воссиял свет христианам, находившимся во мраке неведения; между тем как им издревле и от начала сказал Христос: Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет (Иоан. 12, 46). Видите, братия святые, отступление, которое должно прежде приити, как гово-

рит апостол (2 Сол. 2, 3). Уже пред глазами своими мы видим предначинания антихристовы. Мы изнурились, истощились, оскуде мех (Иер. 6, 29), исчезла всякая надежда, сколько зависит от человека. Но пожалейте нас вы, сострадательнейшие, как составляющие одно тело с вами, прострите молитвенную руку, как братолюбивые. Наши обстоятельства хуже тамошних, причиняемых варварами. Яко Содома были быхом и яко Гоморру уподобилися быхом (Исаи. 1, 9). Посему мы смиренные и взываем к вашей святости, как-бы одними устами всех братий, также страждущих; ибо знаем, сколько может праведная молитва ваша поспешествуема (Иак. 5, 14); чтобы но молитвам вашим прекратилось действие меча еретического и водворил Господь мирное православие и в нашей церкви. А дабы и вы, честнейшие, отчасти знали, каково нечестивое учение безбожных, я приложил к письму и это в тетрадях. Учение их я несведущий предпринял опровергнуть, по настоянию благочестивых. Прошу же воззреть на это божественною вашею мудростью, недостаточное исправить и ошибки мои простить; также не оставить меня поминовением в богоугодных ваших молитвах и считать меня последним из всех членом в составе святой вашей церкви.

Такое же письмо послано и в обитель святого Евфимия (¹).

____________________

(1) Лавра препод. Евфимия великого находится в Палестине, близ Иерусалима.

Страница сгенерирована за 0.21 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино