Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в день памяти преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, 1.08.2010

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА
САРОВСКОГО В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СЕРАФИМО-

ДИВЕЕВСКОМ МОНАСТЫРЕ

1.08.2010

Ваше Высокопреосвященство владыка архиепископ Георгий¹! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, досточтимые владыки²! Дорогие отцы, матушка игумения! Матушки игумении, прибывшие на праздник! Дорогие братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с великим днем для всей нашей Церкви, всего Православия. Мы отмечаем память святого преподобного и богоносного отца нашего Серафима. Он здесь, в Сарове, явил великую силу духа человека, который стяжает подобие Божие, который все свои силы направляет на то, чтобы жить в Боге и с Богом.

Каждый из нас с вами чувствует преграду между собой и Богом. Мы это особенно чувствуем, когда с трудом идет молитва, когда не можем сосредоточиться, когда не хватает сил стоять на богослужении, но еще большую преграду, даже богооставленность, мы чувствуем, когда подвергаемся страшным искушениям, соблазнам и сознательно (хотя и понимаем, что идем на грех) совершаем грех. Если через какое-то время мы очищаем свою душу глубоким покаянием и слезами, тогда мы снова чувствуем радость, чувствуем Божие присутствие. Но бывает и так, что, положив преграду между собой и Богом своими злыми деяниями, своим грехом, мы стесняемся даже самим себе признаться в этом грехе, а тем более пойти на исповедь и исповедовать его. И накапливаются грех за грехом, как огромная гора, которая своей тяжестью давит на нас, еще более отдаляя от Господа.

¹ Архиеп. Нижегородский и Арзамасский (ныне митр.).

² Митрополиты Саранский и Мордовский (ныне Санкт-Петербургский и Ладожский) Варсонофий, Месогийский и Лавреотикийский Николай (Элладская Православная Церковь), Оренбургский и Бузулукский Валентин (ныне на покое), Чебоксарский и Чувашский Варнава; архиепп. Казанский и Татарстанский (ныне митр. Симбирский и Новоспасский) Анастасий, Уфимский и Стерлитамакский (ныне митр.) Никон, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн; епп. Пензенский и Кузнецкий (ныне митр. Оренбургский и Саракташский) Вениамин, Саратовский и Вольский (ныне митр.) Лонгин, Солнечногорский (ныне архиеп.) Сергий, Якутский и Ленский (ныне Балахнинский) Илия.

217

Серафим пламенеющий не отдалялся от Бога тяжестью своих грехов, но жизнью своей воспарял к Небесам. Он являет собой дивный пример человека, который имел такую же плоть и кровь, как мы, такие же чувства, разум, нервную систему, который мог бы делать беззакония так же, как те, кто в обилии творили греховные дела вокруг него. Но он преодолел грех в себе. И Господь действительно восхитил его в Свою жизнь. Святой преподобный Серафим является не только примером для всех нас, особенно для монашествующих, он является нашим молитвенником, ходатаем, потому что знает, что такое грех и притяжение греха, и он знает, как можно избавиться от этого притяжения. Вот почему мы обращаем нашу молитву ко святому преподобному Серафиму, чтобы он каждому из нас помогал в нашей борьбе с грехом, в очищении от зла, в приближении к Богу.

Я хотел бы сердечно поблагодарить Вас, владыка архиепископ, за Ваши добрые слова, за подарки¹, которые я буду использовать при богослужении, вспоминая сию святую обитель. Благодарю Вас за управление Нижегородской епархией, за попечение об этом монастыре, самом большом монастыре в православном мире.

Мы сегодня с вами совершаем богослужение на земле, которая пострадала и продолжает страдать от пожаров. И даже за те часы, которые мы провели с вами в монастыре, видно, как сгущается мрак, как усиливается дуновение пожара. Я считаю необходимым обратиться ко всей Церкви именно из этого места, объятого дымом, со словами, которые прошу принять и умом, и сердцем.

Патриаршее обращение
в связи со стихийными бедствиями —

засухой и массовыми лесными пожарами
в России

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

Беда пришла к нашему народу. В результате страшной засухи и массовых пожаров погибли люди, сотни остались без крова, и тысячи

¹Архиеп. Нижегородский и Арзамасский Георгий передал в дар Его Святейшеству предносный крест, панагию, наперсный крест и подсвечник.

218

без средств к существованию. Многие из пострадавших — это пожилые люди, всю жизнь, кормившиеся от земли своим скромным хозяйством. Но много также и детей, ведь выгорают целые деревни.

Я призываю всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться в молитве о ниспослании дождя на нашу погибающую от зноя землю. Настоятелям православных храмов необходимо собирать прихожан на молебны, на мирной и сугубой ектеньях при совершении Литургии нужно вставить особые прошения из чинопоследования молебствования о дожде. Особенно усердные молитвы следует обратить завтра, 2 августа, к пророку Божию Илии, которому традиционно молились русские люди при подобных бедствиях.

Многие задаются сейчас вопросом, почему допустил Господь этому несчастью обрушиться на бедных людей, которые часто не имели даже небольших сбережений? За что это наказание? Конечно, людские грехи — причина всех земных несчастий. Но, призванные Богом к любви, мы не должны обвинять других, искать в других причину постигшей нас беды, потому что беда ныне касается всех — и тех, кто даже далеко от мест пожара, и тех, кто, кажется, находится в безопасности, потому что трудно предположить, что такое страшное бедствие не отразилось на экономике и на душевном состоянии людей.

Пусть каждый обратит внимание на себя самого и каждый кается в своих грехах. От всех нас, от всей Русской Церкви ждет сегодня Господь сострадательной любви и милосердной помощи нуждающимся людям. Те, кто в силах, должны стать добровольцами и принять участие в тушении лесных пожаров. Пастыри должны каждую минуту быть рядом со своими пострадавшими прихожанами: утешать, наставлять, помогать, горячо молиться. И каждый человек, считающий себя православным, не может не поделиться тем, что у него есть, с людьми, которые потеряли все.

Сейчас кто-то из погорельцев ищет кров у родных, кто-то живет в больницах и в других временных пристанищах. У них нет ни одежды, ни посуды, ни постельных принадлежностей, ни денег, ничего своего. Им нужно буквально все: и летняя одежда, и зимняя, продукты и многое другое.

Благословляю в следующие три воскресенья устроить специальные сборы во всех храмах Русской Православной Церкви. В каждой епархии, где есть погорельцы или сохраняется угроза пожара,

219

нужно назначить ответственного клирика или мирянина, а лучше группу людей, ответственных за сбор средств и организацию помощи пострадавшим. Во взаимодействии с МЧС необходимо позаботиться об адресной помощи каждому нуждающемуся. В Москве сбор средств и вещей организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению, опубликован специальный счет, на который могут перевести деньги те, кто хочет помочь. Информация о нуждах погорельцев размещается на церковном благотворительном портале www.miloserdie.ru.

Каждый из нас, помогая жертвам разбушевавшейся огненной стихии, служит Самому Господу нашему Иисусу Христу, об этом свидетельствуют евангельские слова так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40). Но, помогая погорельцам, каждый служит и самому себе, потому что любой из нас может оказаться в такой же ситуации, когда исчезает все, все материальные ценности, подрывается здоровье, и к кому же обратиться за помощью, как не к Богу, к ближним, к Церкви. Вот почему мы не можем не участвовать самым активным образом в оказании помощи тем, кто пострадал и страдает от огня.

Я призываю благословение Божие на всех, кто сегодня принимает ответственные государственные решения и их осуществляет, на мужественных пожарных и всех сотрудников МЧС, вовлеченных в преодоление этой стихии, на наших воинов, особенно же на добровольцев, которые, так же как и во времена войны, шли по велению голоса своей совести, чтобы стать там, где опасно, и защитить свой народ.

Да смилуется Господь над всеми страждущими и да благословит труды наши в оказании помощи всем бедствующим!