Леонид (Поляков), митр. Слово в день Вознесения Господня

176

62. Слово в день Вознесения Господня

(Лк. 24, 36—53).

Вознесение Господа Иисуса Христа произошло в сороковой день после Его воскресения из мертвых.

В течение этих дней Господь Иисус Христос являлся ученикам Своим, чтобы уверить их в Своем воскресении (Лк. 24. 39—43) и научить тайнам Царствия Божия (Деян. 1. 3).

Тернистый путь Своего учителя прошли ученики Его вместе с Ним во время Его земной жизни, и наконец путь этот привел их к горе Вознесения: Извед же их вон до Вифании и воздвиг руце свои и благослови их… И бысть егда благословяше их, отступи от них и возношашеся на небо (Лк. 24. 50—51).

Земля, по которой ходил Господь Иисус Христос во время Своего земного странствования, которая видела Его преображение и хранила Его три дня в недрах своих, была землей проклятия (Быт. 3. 17), а люди — чадами гнева. Воскресением Господа Иисуса Христа земля освятилась, а роду человеческому дана область чадам Божиим быти, верующим во имя Его (Ин. 1. 12).

Господь, возносясь, благословил учеников Своих, а в их лице и весь род человеческий. Благословение Божие почило не только на людях, но и на всем мире. И земля, и воздух, и воды, — все овеяно Его благодатным благословением. И благословение Божие почиет на мире спасенном и искупленном страданиями и смертью Богочеловека.

Возносясь на небо, Господь оставил мир иным, а не тем, каким он был во время Его пришествия. Вознесение Господа Иисуса

177

и Его седение одесную Отца разрушало ту преграду, которая разделяла небо от земли. Через Богочеловека мир стал божественным, мир обожился. Во Христе Иисусе человечество призывается к Божественной жизни. Вне Христа божеское и человеческое, вечное и временное, небесное и земное навсегда останутся разделенными бездной противоположностей; но во Христе противоречия уничтожается: и конечное, и бесконечное, божественное и человеческое соединяются в полную гармонию, потоку что Своим соединением с человечеством во Христе Бог освятил и благословил а мире все, кроме греха.

Апостолы, бывшие свидетелями Вознесения Господа Иисуса Христа, с радостью возвратились в Иерусалим (Лк. 24. 52). Радовались они потому, что твердо верили в неложность Его обетований: Иду и прииду к вам… иду ко Отцу; яко Отец Мой болий Мене есть (Ин. 14. 28), Аще бо не иду Аз, Утешитель не приидет к вам (Ин. 16. 7). Иду уготовати место вам; и аще уготовлю место вам, паки прииду и поиму вы к Себе (Ин. 14. 2—3).

Эти обетования наполняли радостью сердца апостолов в день Вознесения Христова. Эта же радость охватывает и каждого, истинно верующего и любящего своего Господа — человека.

Вознесыйся на небо, Господи, пошли Духа Твоего Святого, обновляющего и возрождающего нас. Сделай и нас наследниками Твоих обетований. Аминь.