Леонид (Поляков), митр. Слово в неделю 22-ю по Пятидесятнице

85

32. Слово в неделю 22‑ю по Пятидесятнице

Сегодня в евангельском чтении рассказывалась притча о богатом и Лазаре. Вспомним содержание этой притчи.

Некий человек был богат. Жизнь его протекала в роскоши, в пирах, в наслаждениях. Тем временем у ворот его лежал больной, голодный нищий по имени Лазарь, и псы лизали гной его язв. Но вот окончилась их земная жизнь. Настал час расплаты. Нищий, страданиями и лишениями заслуживший прощение грехов, был отнесен ангелами в рай. Богач, посвятивший жизнь только удовлетворению своих прихотей, попал в ад. Изнемогая в адских муках, богач видит нищего Лазаря, находящегося в раю с Авраамом и другими праведниками.

Отче Аарааме! — взмолился богач, — пошли Лазаря, пусть он омочит палец в воде и прикоснется к моим устам, чтобы хоть немного облегчить мои страдания. Но Авраам ответил: Ты получил добро в земной жизни, а Лазарь же видел только зло. Зато теперь он утешается, а ты страдаешь. Пропасть велика между вами и нами, и ни вы, ни мы не можем ее перейти. Тогда богач просит, по крайней мере, послать Лазаря к своим живым братьям, чтобы оповестить их о той страшной участи, которая постигла их умершего брата. Ведь и им грозит та же участь, если они не покаются и не исправят свою жизнь. Авраам ответил, что ведь есть закон, есть пророки, которые ясно и подробно учат, как надо жить. Нет, — говорит богач, — вот если кто-нибудь из мертвых придет к ним, тогда они покаятся.

86

Если Моисея и пророков не послушали, то и воскресшему из мертвых не поверят, — отвечал Авраам.

Прав ли был Авраам? Может быть явление умершего Лазаря обратило бы на путь истинный братьев богача, под которыми Спаситель разумеет всех грешников вообще? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним историю взаимоотношений Бога с людьми.

Закон был дан Богом через Моисея на горе Синае при самых величественных обстоятельствах. Гора колебалась, вершина ее была объята огнем и дымом, весь народ убедился во всемогуществе Бога, дававшего им закон. Бог обещал все блага, если только народ будет исполнять Его заповеди. И что же? Пока Моисей на горе говорил с Богом, народ сделал себе идола. Перед глазами всего народа еврейского Бог творил чудеса, а они роптали на Него. Бог наказывал непокорных, тысячами истреблял их. Это помогло лишь на короткое время.

Разве мало чудес совершил Моисей? А народ хотел его побить камнями. Последующие пророки творили чудеса, призывали к покаянию, обличали грешников; за это народ их убивал. Сам Господь наш Иисус Христос, сотворивший столько чудес, окончил свою земную жизнь, распятый на кресте. Святые апостолы подтверждали слово Божие знамениями и почти все они приняли мученический венец. В какой другой стране было столько святых чудотворцев, сколько на Руси? А иного ли у нас верующих?

Итак Авраам прав. Чудеса далеко не всегда обращают людей к вере в Бога. Напротив, миллионы людей, не видевших ни Самого Христа, ни чудес, уверовали в Бога.

87

И вера их не остается тщетной. Блаженны не видевшие и уверовавшие, — сказал Господь наш Иисус Христос.

Не разумом, а сердцем познается Бог. Величие и сила учения Христова не в чудесах, не в доказательствах разума, а в том, что оно основано на самом святом чувстве: на любви к Богу и к человеку.

Блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят, — сказал Спаситель. Вот тот единственный путь, которым приводят нас к вере в Бога. Только тот, кто очистил сердце свое от тяжбы, от лжи, от всякой нечистоты, только тот человек может познать Бога. Ему не нужны будут для этого чудеса. Чистота сердца есть дар Божий.

Сам человек не может без помощи Божией победить грех и очистить свое сердце. Никто не может приити ко Мне, если не дано будет ему от Отца Моего, — говорит Спаситель.

Помолимся же нашему Спасителю, чтобы Он очистил наше сердце и привел нас к вере истинной. Помолимся Ему евангельскими словами: Верую, Господи, помоги моему неверию. Аминь.