Леонид (Поляков), митр. Слово в 7-ю неделю по Пятидесятнице

52

19. Слово в 7‑ю неделю по Пятидесятнице [[Произнесено в храме святого князя Владимира поселка Лисий Нос в 1954 году.]]

(Мф. 9. 27—35)

Евангельское чтение раскрывает внутренний мир двух слепцов, у которых от слышания родится вера (Рим. 10. 17), в то время, как другие собственными глазами удостоверились в действительности чудес и видя не видят, и слыша не слышат (Мф. 13. 5, Лк. 8. 10).

Горяча была вера слепцов, надежда получить облегчение своей тяжкой участи так сильна, что они на протяжении всего пути следования за Христом, не умолкая, взывали громким голосом: Помилуй ны, Сыне Давидов (Мф. 9. 27). Называли они Господа Иисуса Христа Сыном Давидовым, уверовав, что Он есть тот Мессия, Который, по предсказанию пророков, должен родиться от семени Давидова. Однако Господь Иисус Христос, всячески избегая человеческой славы, только вошедши в дом, куда последовали за Ним и слепцы, обратился к ним: Веруета ли, яко могу сие сотворити? — Ей, Господи, — отвечали Ему слепцы (Мф. 9. 2). Казалось бы, что не нужен был этот вопрос, так как Сердцеведец Господь и веру их знает, и благоговение видел. Но Он не упускал ни одного случая, чтобы не преподать людям Своего святого учения. Этим вопросом Господь Иисус Христос научает нас, что не только верующей душе подается Божественная помощь, и что сердце, в котором нет веры, никогда не оживится росой благодати. И если от слепцов Он требовал веры для исцеления их от слепоты телесной, то тем более и не меньшей веры требует Он для исцеления нас от слепоты духовной.

53

Когда слепцы исповедали пред Ним свою веру, тогда прикоснулся очию их, глаголя: По вере ваю буди вама (Мф. 9. 29), и тотчас же слепцы прозрели.

Не только здесь, но и повсюду Господь Иисус Христос творил чудеса и исцелял недуги у тех, у кого видел веру, потому что только вера, только она одна является восприемником благодати. Где нет веры, там нет и всесильной Божественной помощи. Но Господь не спрашивает о вере и приведенного к нему вслед за исцелением слепых иного бесноватого, у которого бес связал язык и наложил тяжкие оковы на его душу. Его Господь исцеляет тотчас же,… и дивишася народи, глаголюще, яко николиже явися тако во Израили (Мф. 9. 33).

Удивлялся народ чудесам Господа, так как все ранее бывшие чудеса являлись следствием молитвы чудодействущих. Пророки творили чудеса благодатью Божией, а Господь Иисус Христос творил их, как власть имущий, творил Своей силой, Своим повелением, как равночестный Отцу, народ дивился, а фарисеи хулили, говоря; О князе бесовстем изгонит бесы (Мф. 9. 34).

Ни укоризны, ни поношения, которым подвергался Господь Иисус Христос, не могли остановить Его дел. Не опровергая возводимой на Него клеветы, Он творил чудеса, желая всех удостоверить в Своей Божестенности. Ходил Он городами и весями …проповедая Евангелие Царствия и целя всяк недуг и всяку язю в людех (Мф. 9. 35). Аминь.