Шпиллер В., прот. Слово в 1-я неделю по Пятидесятнице. Всех святых. Святая жизнь

29.05.77.

Этот день, если хотите, — день рождения Церкви Христовой: Она начала своё существование в этот день. Он празднуется особенно в нашей Церкви. Почему? Потому что наша Церковь — это не только Христова Церковь, не только мистическое, духовное тело Христово. Это тело Христово, в котором действует Дух Святый! И спасение наше совершается нашим пребыванием в теле Христовом силою Святого Духа. Вот почему Спаситель и сказал о Вознесении, что Он уйдёт отсюда, но это «лучше вам будет, потому что Я пошлю вам Духа Святого», Того, который нас с вами и спасает и освящает, братья и сёстры о Христе.

О Рождестве Господа Иисуса Христа, воплощении Его и о всём деле искупления вы, ведь, много слышали. Мы с вами всегда об этом говорим, например, во время Пассий, о том, как оно совершалось, и в чём его смысл, о том, ЧТО такое искупление. Бог вкладывает в естество, в природу человека особые возможности, и прежде всего — возможность нравственного исправления и самого воскресения из мертвых, спасения от вечной смерти. Но это вложено в наше естество, в нашу природу, а каждый из нас в отдельности лично, субъективно воспринимает эти возможности и раскрывает их в себе силою Духа Святого. В этом тайна Церкви.

Тайна Церкви в том, что она — тело Христово, в котором действует не воплощавшийся никогда Дух Святой, ниспосланный в Церковь и всегда живущий в Церкви — этой нашей соборной общности. Потому что тело — это собрание, собор отдельных частей её. И каждый из нас с вами и есть отдельная частичка этого тела Христова. Но от нашей воли зависит, раскроются ли в нас те возможности, которые вложил в наше естество Господь Иисус Христос, Сын Божий. И если мы захотим и будем стараться приобрести Дары Духа Святого, то Его силою раскроются в нас эти возможности, Его силою мы и спасёмся.

Да будет же наша христианская жизнь такой, какой она Премудростью Божией задумана во спасение каждого из нас в отдельности, и да осуществит каждый из нас задуманное Премудростию Божией, спасения нашего ради.

Аминь.

Приложение. Пазарджик

28.04.36.

«Кресту Твоему поклоняемся Владыко» Кресту — образу Божественной любви к человеку. Кресту — образу любви Бога к человеку и ко всему, ради человека созданному, миру. Ибо что же другое, если не любовь, победило?.. Воплощение, жизнь, пригвождение, смерть... Бог любы есть.

1. Любовь — тайна Божественной внутриипостасной жизни. Отец любит Сына и открывает Себя в Нём Св. Духом. И Сын Духом Святым в Отце живёт. Там, где Отец, там и Сын и Дух Святой, и где живя одной жизнью, не перестают быть Собой, Лицами, Ипостасями: Отец — Сын — Святой Дух. В этом — тайна любви совершенной. Любовь живёт в любимом. Но не перестаёт быть собой. Живёт его жизнью. И Бог так возлюбил человека, что стал жить...

2. За что же? Два прошлых воскресенья... В это воскресенье Св. Церковь поставляет нас пред крестом, чтобы ещё раз напомнить о том же, среди подвигов покаяния и плача о грехе. Вот — перед нами образ любви, свидетельствующий о том, что в человеке есть нечто достойное её... Но разве мы не полны скверны?

3. Да. Однако, любовь преображает. Мать, ребёнок. Нет большей силы воздействия и перерождения, чем любовь. И вот нас среди поста поставляет Церковь перед крестом, потому что, лобызая его, кто же из нас не почувствует тока Божией любви, дыхания Её на себе? А если человеческая любовь перерождает, то сколько же больше способна это сделать любовь Божественная? Нужно только, чтобы сердце хотя бы чуть-чуть тронулось, и оно будет залито возрождающей, преображающей, освящающей всю нашу жизнь силой.

Вот почему мы поклоняемся радостотворному кресту.