Леонид (Поляков), митр. Слово в первую неделю Великого поста

Журнал Московской Патриархии, 1971, № 3, стр. 26—27

…Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета (Ин. 1, 45). — Так возвещает апостол Филипп апостолу Нафанаилу.

Нашли Иисуса, Богом Самим обещанного, пророками проповеданного; нашли Иисуса, Которого многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали (Лк. 10, 24).

Блаженны апостолы Филипп и Нафанаил, блаженны и другие апостолы и все обретшие Освободителя мира, видевшие Его и впервые услышавшие от Него весть о покаянии, отпущении грехов и о приблизившемся Царстве Небесном.

Но где же нам найти Иисуса, называемого Христом? Где же нам найти Того, Кто явился во плоти, чтобы успокоить и исцелить всех сокрушенных сердцем?

Мы слышим голос Его: Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11, 28); но где Он? Где искать Его? Слышим и другое Евангельское слово: Ищите, и найдете (Мф. 7, 7).

Не будем искать кроткого и смиренного Иисуса среди тех, кто расточает льстивые речи, а сам дышит злобой и завистью. Нет Предвечной Истины там, где царят коварство и двоедушие, где под покровом благих речей куются мечи, чтобы залить весь мир потоками крови. Его нет среди тех, кто преклонился долу, чьи мысли и стремления направлены к приобретению временных благ, кто увещевает свою душу лишь тем, чтобы есть, пить и веселиться (Лк. 18, 19). Не будем искать Его и среди непогребенных мертвецов, телом живых, а душой умерших, чтобы не услышать нам некогда сказанного женам-мироносицам: что вы ищете Живого между мертвыми? (Лк. 24, 5).

Истинно слово Сказавшего: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). Но где же Он? Где нам искать Его?

Не будем искать Его на распутьях мира, где разные ветры могут рассеять наше благодатное настроение. Не будем делать бесплодных попыток найти Его где-то на стороне, когда Он Сам, Своей неизреченной милостью, открыл нам, где Он, сказав: «Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Апок. 3, 20).

Кто отверзает Ему двери сердца трудами покаяния, к тому входит Он и вечеряет с ним; а, пришедши, приносит духовные блага для спасения. Мир приносит Он с Собою в душу, Его принявшую, и в душе, волнуемой множеством помышлений, по пришествии в нее Господа водворяется глубокая духовная тишина; в душу, нравственно расслабленную, вливается духовная сила, воодушевляющая на доброе дело, на исполнение заповедей Христовых; в душу, пораженную окамененным нечувствием, вливается теплота духовная и зажигает в ней тот оголь любви, который Господь низвел на землю.

Здесь, в храме, возлюбленные братие и сестры, находим мы Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа; здесь действием благодати преображается и обновляется наш внутренний человек, крепнет дух и ясным становится весь путь нашей жизни. Здесь в таинстве Причащения Тела и Крови получаем мы силы для несения жизненного креста, и если, несмотря на всю его тяжесть, мы испытываем в душе своей радость, мир и любовь, те блага, которые принес Господь, вселившись в нас, тогда вместе с апостолами и мы можем сказать: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Аминь.

Леонид, архиепископ Рижский и Латвийский