Ветелев А., прот. Поучение в праздник Вознесения Господня (Лк. 24. 36—53)

И бысть егда благословляше их, отступи от них и возношашеся на небо (Лк. 24. 51)

Благословение Божие

В сороковой день после Своего воскресения, братие и сестры, Христос, явившись ученикам, извел их на гору Елеон

200

скую. И здесь, преподав им последнее наставление, стал возноситься на небо. Евангелист Лука так описывает вознесение Господа. Христос сначала воздвиг (поднял) руки Свои, затем, несколько отступил от апостолов и стал благословлять их. Благословляя, стал возноситься (Лк. 24. 50—51). Христос благословлял апостолов до тех пор, пока был видим, пока облако не скрыло Его (Деян. 1. 9).

Один из учителей нашей Православной Церкви (митрополит Филарет Московский) особо подчеркивает значение благословения возносившегося Господа. Христос благословлял как власть имеющей, как Владыка неба и земли, благословлял, ниспосылая благость, милость, благодать и любовь Божию. Благословлял и по закрытии Его облаком и тем показывал, что благословлять будет всегда и не только апостолов, но и всех верующих, не только на горе Елеонской сущих, но и везде, где верующие жаждут этого благословления. Благословение Христа особенно почиет на нас сегодня, в день прославления Его всеславного вознесения.

С тех пор, т. е. со времени вознесения Спасителя, благословение Божие даруется верующим благословящей рукой епископа жди священника с произнесением слов: «Господь благословит вас» или: Мир вам.

Естественно думать, что апостолы долго не могли тронуться с горы Елеонской и все смотрели, и смотрели вслед возносящегося и благословляющего их Господа, как бы не желая разлучаться с Ним. Вознесение, удаление от них Спасителя было чрезвычайным для них событием: ведь от них удалялся на небеса Тот, Кто был на земле для них всем: и Учителем, и Чудотворцем, и Искупителем, и Другом, и Братом, и Утешителем. И вот Он возносится, все выше и выше поднимается от земли и от них. И туманятся от слез глаза их, и падает печаль и скорбь на сердца их. Как мы, обычные люди, провожая дорогих для нас родных или близких в дальнюю дорогу, долго смотрим вслед их и никак не можем тронуться с места расставания с ними, так и апостолы долго-долго стояли и с грустью смотрели на небо, пока не стали перед ними два мужа в белой одежде и сказали им: «Мужи галилейские, что стоите зряще на небо, сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет,

201

как вы видите Его идуща на небо» (Деян. 1. 10—11).

И вспомнили апостолы, что и Христос говорил им тоже. Еще до Своего воскресения Он утешал их: Не оставлю вас сирыми, приду к вам (Ин. 14. 18). Он говорил им: Иду приготовить вам место. И когда приготовлю, опять приду, и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я (Ин. 14. 2—3).

Вспомнили они и обетования Христа о ниспослании Святого Духа, а такие и Его повеление быть в Иерусалиме и ждать сошествия Святого Духа. И возрадовались апостолы. «С великой радостью» (Лк. 24. 52) возвратились они во Иерусалим и стали вместе о Богоматерью проводить дни в Сионской горнице в молитве и молениях, ожидая обетованного Утешителя.

Братие и сестры! Возносясь на небо, Христос открыл нам, всем верующим в Него, благодатный путь к Отцу Небесному, в царство Славы Божией, туда, где апостол Павел, восхищенный до третьего неба, слышал неизреченные глаголы, где Господь приготовил всем любящим Его то, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку (1 Кор. 2. 9). И туда-то, в открытое Христом небо, в царство Славы Его после вознесения Спасателя и сошествия Святого Духа нескончаемым потоком и стали «возноситься» души святых угодников Божиих.

И для нас, братие и сестры, это благодатное небо открыто. И для нас предуготована благодать всесвятого Духа и особенно в день праздника Сошествия святого Духа на апостолов И мы получим ее, если только по-христиански проведем эти оставшиеся до праздника немногие дни. Тройческая благодать коснется и нас, если мы преискренне примиримся с ближними, простим им обиды и оскорбления, если раскаемся во грехах своих, если в кротости и смирении покаянного духа и «сокровенного человека» будем готовиться к принятию благодатных даров Святого Духа.

Как строго и покаянно мы обычно готовимся к исповеди, чтобы достойно причаститься Христовых тайн, так же строго и покаянно будем готовиться ко дню святой Пятидесятницы, чтобы достойно приобщиться к благодатным дарам этого праздника. И не забудем, что сегодня небо как бы распростерто над землей и выходит в нашу душу благословение возносящегося Господа. И да будет это благословение Божие над нами всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.