Анастасий (Грибановский), арх. Послание к русским православным людям, октябрь 1945 г.

Нельзя не процитировать здесь некоторых наиболее характерных абзацев ответного «Послания к русским православным людям» Председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей — митрополита Анастасия на Обращение патриарха Алексия:

«... подчиняющиеся юрисдикции Заграничного Архиерейского Собора и Синода никогда не считали и не считают себя «находящимися вне ограды Русской Православной Церкви», ибо

58

никогда не разрывали канонического, молитвенного и духовного единения со своей Матерью Церковью. Представители Зарубежной Церкви вынуждены были прервать общение только с Высшею Церковною властию в России, посколько она сама стала отступать от пути Христовой истины и правды и через то отрываться духовно от «православного епископства Церкви Российской», о котором мы не перестаем возносить свои моления за каждым богослужением...

Если, многие зарубежные епископы и с ними большое число духовенства и верных мирян остаются вне канонической связи е нынешней церковной властью в России, то их побуждает к этому не «гордость» — мать всех ересей и расколов, а голос их церковного сознания православной совести, которая повелевает повиноваться более Боту, чем людям.

Каждый из нас знает, что идти по широким путям т. н. линии наименьшего сопротивления легче, чем проходить сквозь теснины. Неудивительно, что такие пути всегда манят к себе и многие «не устояли; против искушения и пошли на соглашение со злом, внушая себе мысль, что этого требует от них настоящий момент ради блага их Родины. Но добро никогда не родится из недоброго семени, Поэтому мы не пойдем за соблазнившимися, как ни тяжелю было бы наше положение.

.... Не перестаем благодарить Бога за то, что имеем добрую «совесть пред Ним и пред людьми и за то, что Он судил нам оставаться Свободной частию Русской Церкви. Наш долг хранить эту свободу до тек пор, пока не возвратим Матери-Церкви врученный его нам драгоценный залог...

Вполне правомочным судиею между зарубежными епископами и нынешним главою Русской Церкви мог бы быть только свободно и законно созванный и вполне независимый в своих решениях Всероссийский церковный Собор с участием по возможности всех заграничных и особенно заточенных ныне в России епископов, пред которым мы готовы дать отчет во всех своих деяниях за время нашего пребывания за рубежом...

Оторванные от непосредственного общения с родной землею, русские изгнанники никогда не изменяли ей и не забывали о постигшей ее тяжкой доле...

Осиянная славою своих побед, в которых так ярко проявили себя русскийй военный гений и исконная доблесть нашего солдата, собравши снова в своих руках свое достояние, отожженное от нее судьбами истории и распространивши свои границы до их естественных пределов, она могла бы быть подлинно благословенной и счастливой страной в мире, если бы в ней водворился новый порядок жизни, основанный на камне нашей Отечественной Православной веры и на началах полной свободы, любви, братства и правды и украшенный высокими

59

достижениями современной технической, хозяйственной и социальной культуры.

Об этом мы и не перестаем молить Всевышнего теперь, когда Россия находится на новом переломе своей истории.

Наша молитва столь же искренна, как и наша любовь к своей Родине. Она «выражается «в следующих слонах:

«Боже, просвети, вразуми, примири и соедини нас всех Твоею благодатною и неищущим Тебе явлен буди, дабы и они обратились к Тебе всем сердцем и исповедали Твое величие, Силу и славу, которые Ты искони являл в судьбах нашего великого Отечества».»