Игнатий (Брянчанинов), свт. Письма к мирянам. Письмо 64.

64.

К умирающему отцу семейства.

Божия Премудрость, говорит писание, созда себе дом, т. е. святую Церковь: в этом дому все носит на себе печать создавшей его Божией Премудрости. Сияет эта Премудрость и из того, что почти все церковные прошения—ектении—заключаются словами: Сами себе, друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим. Мудрое и святое заключение человеческих прошений! Ныне предстоит вам выразить его, исполнить его самым делом: и исполните его с живою верою во Христа. Сильна вера во Христа исповедуемым ею Христом: полна плодов студных вера во что-нибудь ложное. Вера во Христа верующему дарует Христа. А Христу можно с благодушием и радостью вверить все: и себя и ближних своих. Такое размышление да утешает вас в последние минуты земной жизни вашей. Обращая прощальные взоры на ваше семейство, вручайте его Христу. Он устроил так,

544

чтоб вы были опорою вашего семейства: теперь Он же призывает вас к Себе. Вы были Его орудием: отложив одно орудие, Он Может взять во всемогущую Свою десницу другое орудие. Разлучаетесь с вашими ближними, разлучаетесь не на долго! Вы можете вывести правильное заключение о земной жизни человеческой! Вы можете исчислить — как она скоротечна! Скоро пробежала мимошедшая жизнь! скоро пробежит для тех, которым суждено еще повитать на земли, их будущая земная жизнь. Идите на небо, в вечность, куда Христос призывает вас. Блажен грядый в вечность во имя Господне. Идите на бесконечный и радостнейший праздник Христов. Туда вы призваны Христом; призыв туда вы приняли живою верою во Христа и ею вписались в книгу живота. Туда скоро придут ваши ближние, на веки соединятся с вами. Здесь, на земле, они разделяли с вами скорби, разделяли утешение, доставляемое верою; достойно и праведно — разделить им с вами радости небесные, приготовляемые верою и земными скорбями в вере во Христа.

На небе, в вечном радовании, на светлом пиру Христовом помяните и тех, которые вам говорили слово Божие, да обрящут милость на суде Христовом, на котором будут судимы дела, слова и помышления человеческие, каковы они были пред Богом, не пред человеками, смотрящими только на наружность.