Игнатий (Брянчанинов), свт. Письма к мирянам. Письмо 24.

471

24.

Святая церковь в благодатных, боговдохновенных песнопениях своих называет Духа Святого—Утешителен, называет Утешителем Сына Божия;—Утешитель—и Отец, непостижимо рождающий Сына и непостижимо испущающий Святого Духа. Утешитель—Дух; Утешитель—Сын; Утешитель—Отец. Если лучи—свет и огнь; то и солнце, из которого они текут, свет и огнь.

Троице Святая,—Бог,—слава Тебе! Слава Тебе, Боже, даровавшему нам бытие, даровавшему нам спасение, дарующему нам, во тьме и сени смертной сидящим, познание истины и утешение, истекающее от веяния на нас Духа Святого Твоего, содействующего Святой Истине Твоей, которая—Твое Слово. Познавшие и приявшие Святую Истину вступили под влияние, водительство Святого Духа, суть часть Господня, жребий Его. Во главе прочих знаний и впечатлений, не отдавленных Истиною,—сатана. И последуют сатане ангели его; они часть его; жребий их с ним. Землю да снедят вся дни живота своего и на персях своих да ходят. Такое определение низошло на них от Судии всех Бога. Удел их—плотской разум; облачение—ветхость Адамова.

Святая Истина, Слово Божие говорит: «многими скорбми подобает нам внити в Царствие Божие». Скорби—особливо удел нашего времени, которому в удел не даны ни подвиг мученичества, ни подвиг монашества. Участок наш, христиан времени последнего, участок скорбей, по-видимому мелочных, ничтожных. Весы у Бога! Пред Ним, на Его весах всякая скорбь ничтожна, всякая скорбь маловажна, как бы велика она ни была: потому что осенение Его силы и благодати может обратить величайшую скорбь в величайшее наслаждение. Так и маленькая скорбь имеет пред Ним всю ценность, никак не менее великой скорби. Все зависит от Его благодати,—а Он милостиво от человека приемлет всякую скорбь, принимаемую с благодарением, с покорностью, с славословием.

Постигшую вас болезнь невольно соделайте посредством благодарения произвольною жертвою и да примет ее Бог, как

472

кадило, исполненное благовоннейшего духовного фимиама. Фимиам—благодарение.