13776 работ.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Без автора
Автор:Феодорит Кирский, блаженный
Феодорит Кирский, блаж. Письмо 197. (ХVII). Комиту «Востока» Диониеию
Письмо 197. (ХVII). Комиту «Востока» Диониеию3)
Многие желают начальствовать над другими, но не многие умеют: ибо забота о людях требует искусства, высшего всех других, а равно и здравости рассуждения, дабы, украшаясь ею, пекущийся об них (людях) мог приискать, что нужно делать; она требует еще мудрости и справедливости, чтобы всякое дело определялось первою и венчалось обеими вместе, а не портилось противоположными располо-
_____________________
3) Нам известен военачальник (magister militum per Orientem) Дионисий, которому было поручено принудить некоторых непокорных епископов «восточных» примириться с Иоанном Антиохийским, а чрез него — и с Кириллом Александрийским. См. Synadicon, сар. СХХХV, СХLII, CXLIII, CLXXIX, CLXXXÏ Migne, gr. ser. t LXXXIV, col 750—751. 758. 758—759. 796. 797—798 и см. ниже №№-ра 235 (гл. 60), 249 (гл. 133) и 258 (гл. 146). Письмо это отправлено в Антиохию, — по всей вероятности, — в 447 году. См. к письму 42-му на стр. 40.
330
жениями. Посему же таковой человек нуждается в мужестве и рассудительности, ибо это необходимо для препобеждения противников. Твое великолепие, украшенное всеми этими качествами, вполне постигло значение своей власти, но если бы к тому присоединилось еще увенчивающее их благочестие1) (будучи знакомым, я не могу умолчать об этом, но приведу и самое великое), то порицание было бы бессильно составить какую-либо клевету (против вас). Впрочем, это потребовало бы у меня очень длинного рассуждения. Ныне же я прощу твое величие быть благовременно справедливым к подчиненным (περὶ τούς ἀρχουμένους), заботливым об общественных делах? и содействовать устроению Кира, так как он для государственной казны (τοῖς δημοσίοις) полезнее многих блестящих славных городов: ибо он вносит доходов (податей) гораздо больше их (πολλαπλάσια γὰρ ἐκείνων εἰσφέρει), а между тем подвергся несправедливому нареканию, которое поэтому тотчас и обнаружится. Дивный (θαυμάςιος) сын наш Филипп отправился в столицу, чтобы сообщить верховному начальнику города2) о страданиях и получить вполне целительная лекарства для предотвращения угрожающей опасности. В виду этого я прошу краткой отсрочки (μικρὰν ἀναβολήν), так как мы надеемся, что человеколюбивый Владыка наш в самом непродолжительном времени рассеет это мрачное и грозное облако.
________________________
1) Дионисий, — очевидно, — не был христианином.
2) Т.е. praefectus praetor'o urbis, каким в конце 447-году был Константий или Константин (comitis Marcellini Chronicon: Migne, lat. ser t. LI , col. 927), к которому — именно по этому предмету — отправлено письмо 42-е (стр. 40—44).
Страница сгенерирована за 0.29 секунд !
© Гребневский храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви. Копирование материалов сайта возможно только с нашего разрешения.