Вашему величию вполне известно сделанное «справедливейшими» судьями в Ефесе (на Разбойничьем соборе), так как по всей земле прошел звук их и до пределов вселенной «праведнейшее» решение их (ср. Псал XVIII:5. Рим. X:18): ибо какая церковь не потерпела от восставшей оттуда бури? Ведь одни были несправедливы, другие подвергались несправедливости, — и даже не потерпевшие и несовершившие ничего подобного скорбят вместе с обиженными и оплакивают обидевших, поелику они жестоко и против всяких законов, божеских и человеческих, избивали свои собственные члены. Даже и воров, пойманных на месте преступления, судьи сначала судят, а потом уже наказывают. Точно также и человекоубийц, и гробокопателей, и похищающих чужие ложа (прелюбодеев) прежде всего ведут на суд, заставляют говорить обвинителей и обращают внимание на намерение свидетелей: — не свидетельствуют ли они в пользу преследующих, или не враждебны ли преследуемым? и после этого повелевают защищаться против обвинителей. И это делается дважды или трижды, иногда даже и четырежды — и только тогда, нашедши истину на основании речей тех и других, они (судьи) произносят приговор. Как те судили других, — я не буду говорить, чтобы не показаться чересчур вмешивающимся в чужие дела, но постараюсь говорить лишь о себе, вынуждаемый несправедливостью низвержения (заклания)²). Ибо, когда

____________________

2) Ср. к письму 117-му на стр. 148,4.

150

царский закон удерживал меня и не позволял выходить за пределы пасомого мною города, они составили против нас собрание и осудили находившегося оттуда в расстоянии тридцати пяти дневных переходов¹). И даже Бог всяческих сказал патриарху Аврааму о Содом и Гоморре: вопль Содомский и Гоморрский умножился ко Мне, и греси их велици зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их грядущему ко Мне, свершаются: аще же ни, да разумею (Быт. ХVIII, 20—21). Хотя Он ясно знал нечестие тех людей, однако же сказал: сошед узрю, научая нас ожидать, что покажут самые дела. Эти же, не призвавши нас на суд, совсем не выслушавши нашего показания и не восхотевши узнать, что мы мыслим, -предали нас на заклание врагов истины.

Я люблю спокойствие и особенно в настоящее время, когда апостольские догматы многими искажаются и когда усиливается новая ересь. А чтобы кто-нибудь из незнающих нас не поверил справедливости направленных против нас клевет, и не соблазнился бы, подумав, что мы мыслим вопреки евангельскому учению, я умоляю ваше великолепие — испросить мне у победоносной главы, как милость, дозволение отправиться на Запад и искать суда у тамошних боголюбезнейших и святейших епископов, — и если окажется, что я хоть в чем-нибудь малом преступил правило веры, пусть буду предан самой пучине морской. Если же он не примет этого прошения, то да повелит мне жить в нашем монастыре (τὸ ἡμέτερον μοναστήριον), который находится в сто двадцати милях от Киррестии (τῆς Κυῤῤεστῶν), в семидесяти пяти — от Антиохии²) и в

____________________

1) σταθμοί — mansiones.

2) По «Истории боголюбцев», гл. 2 (Migne, gl set t LXXXII, col 1821 p. 1135; русск. перев, Спб. 1853, стр. 44) Кир находился от Антиохии в двух днях пути ( δισι σιαθμοῖς) См. еще к письму 237 (гл. 71).

151

трех милях — от Апамии¹). Если возможно, то пусть будет даровано мне, по ходатайству вашего величия, первое; если нельзя, то — хоть второе. Память о вас мы постоянно носим и в мысли и на языке, умоляя Господа сил наградить ваше великолепие и настоящими и будущими благами. Я вынужден ныне писать это, узнав, что некоторые стараются устроить мне изгнание отсюда.

____________________

1) Римская миля равняется 693 русским саженям; значит разумеется место в 166⅓ верстах от Киррестии, почти в 104 верстах от Антиохии и в 41/6 верстах от Апамии.

Страница сгенерирована за 0.26 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com