13776 работ.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Без автора
Автор:Феодорит Кирский, блаженный
Феодорит Кирский, блаж. Изъяснение псалма 130-го
ИЗЪЯСНЕНИЕ ПСАЛМА 130-го.
Песнь степеней. Пророческое слово научает смиренномудрию, представляет любителей оного молящимися и неотступно просящими Бога.
1). Господи не вознесеся сердце мое. Высота сердца вредит не только злочестивым, но и Святым. И история Паралипоменон о благочестивом царе Езекии показывает, что смирися от высоты сердца своего (2 Пар. 32, 26). Посему и Господь священным ученикам Своим внушает, говоря: всяк смиряли себе вознесется, и возносяйся смирится (Лук. 18, 14).
Ниже вознесостеся очи мои. Горделивым свойственно поднимать брови, надувать щеки и всех
304
презирать. А свободные от сея страсти, не как неведущему, открывают это Судие, но как ведущего призывают во свидетельство.
Ниже ходих в великих. Симмах перевел: в величии, а Акила: в великолепии.
Ниже в дивных паче мене. А Симмах перевел: ниже в превышающем меня, то есть, знал я себе меру, и не предпринимал того, что превышает мое достоинство.
2) Аще не смиренномудрствовах, но вознесох душу мою, яко отдоенное на матерь свою, тако воздаси на душу мою. А Симмах перевел: если не приравнял и не уподобил я душу свою младенцу, отнятому от груди матери своей, пусть так душе моей будет воздано, то есть, если не боялся я Тебе подобно младенцу, только что отнятому от сосцев и боящемуся матери, если не был я Тебе покорен, но возымел превозносящийся ум, то прошу воздать мне за это.
3) Да уповает Израиль на Господа отныне и до века. Пророческое слово показывает, для чего сделано упоминание о добрых делах. Ибо, не себя величая, изображает свою добродетель, но чтобы других побудить к ревности. Посему убеждают весь Израиль прибегнуть к тому же упованию, всегда иметь оное, и собирать приносимые оным плоды.
Страница сгенерирована за 0.23 секунд !
© Гребневский храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви. Копирование материалов сайта возможно только с нашего разрешения.