Епифаний Кипрский, свт. На восемьдесят ересей. Книга первая. Иудейство: О саддукеях

ИУДΕЙСΤΒΟ,

которое само делится на семь ересей.

О САДДУКЕЯХ,

в иудействе первой, а по общему порядку четырнадцатой, ереси.

После этих поименованных выше ересей, появившихся у самарян, а еще прежде у эллинов, еще числом семь ересей, до Христова во плоти пришествия, произошло во Иудеи и Иерусалиме.

Из них первые саддукеи, — этот отросток сказанного  прежде Досифея. Именуют они себя саддукеями, производя название это от слова — правда: ибо седек значит правда. Но в древности был некто из иереев по имени Садок. Однако саддукеи не пребыли в учении своего наставника: они отвергли воскресение мертвых, держась одинакового  образа мыслей с самарянами; не допускают же

69

бытия Ангелов, хотя самаряне не отвергают сего; а о Духе Святом и не знают, потому что не достойны Его; все сохраняют наравне с самарянами. Родом же были они не самаряне, но иудеи: ибо в Иерусалиме приносили жертвы, и во всем другом поступали заодно с иудеями. Опровергнуты же могут они быть достойным всякой веры изречением Господа, которое навлекли сами на себя в решении вопроса, когда приступили к Нему, говоря: может ли быть воскресение мертвых? вот — было семь братьев, первый взял жену, и умер бездетным: жену взял второй, так как Моисей повелевает вступать в брак с женою брата, умершего  бездетным, и жениться на ней другому брату, чтобы восстановить семя во имя усопшего. Так, говорили саддукеи, брал жену первый, и второй брат, и умирали; а подобно сему и все семеро; в воскресение мертвых, которого  от седмих будет та жена, вси бо имеша ю? Но Господь сказал: прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы Божия. В воскресение бо мертвых ни женятся, ни посягают, но равноангельны (Матф. 22, 23-30). А что мертвые восстанут, учит вас Моисей, говоря, как Бог вещал ему: Аз есмь Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль, Бог живых, а не мертвых (Матф. 22, 32). И сим Господь заградил им уста; потому что удобоуловимы они,

70

и ни одного часа не могут устоять против истины.