«Святейшему и боголюбезнейшему архиепископу Флавиану, и присутствующему (в сем царствующем городе) святому и великому собору боголюбезнейших епископов, от Евсевия, епископа дорилейского.

«Я просил Евтихия пресвитера и архимандрита, дабы он не предавался такому поражению чувств, опьянению мышления и исступлению ума, чтобы забыть страх Божий, и пренебречь страшным судилищем Христа, Спасителя всех нас, Его праведным судом и воздаянием, (Христа) который придет судить вселенную в правде и воздать каждому по делам его, – чтобы дерзнуть произносить языком хуления против Спасителя всех нас Христа и называть еретиками тех отцов, которые считаются в числе святых, и нас – последователей их веры. Но он, имея невоздержные уста и необузданный язык, не перестает отрицать благочестивые догматы православия, отметаться от святых отцов и меня, который никогда не был подозреваем еретиком, а напротив всегда сражался с еретиками, защищал, сколько позволяли мои силы, православную веру, пребывал в

___________________________

1) Начало первого константинопольского деяния.

вере святых отцов 318-ти, собиравшихся в Никее, и (пребывал верным) всему, что́ сделано святым и великим собором в метрополии ефесской, и что мудрствовал и изложил блаженный Кирилл, бывший епископ великого города Александрии, –

¹) «Святой собор восклицая сказал: память Кирилла навсегда! Диоскор и Кирилл имеют одну веру; так мудрствует весь собор. Кириллу вечная память. Если кто изменит, да будет анафема; если кто переделает, да будет анафема! Проклят тот, кто прибавляет; проклят тот, кто убавляет; проклят тот, кто обновляет! Голоса (наши) императору! – Юлиан епископ, занимавший место святейшего епископа римской церкви Льва, чрез переводившего (слова) его, епископа лидийского Флоренция, сказал: апостольский престол так же мудрствует».

²) Святой собор сказал: «и сей вселенский собор так же мудрствует». И после этих голосов стали читать деяние далее по порядку так:

³) «и Афанасий великий, и Григорий, и Григорий, и Григорий, и Аттик, и Прокл, святые епископы. Умоляю и прошу вашу святость, не оставьте без внимания моей просьбы; но прикажите Евтихию пресвитеру и архимандриту явиться на святой ваш собор и защищаться в том, в чем я обвиняю его. Ибо я готов обличить его, что он притворно носит имя православного, и совершенно чужд православной веры. И заклинаю вас святою и единосущную Троицею, которая спасает христолюбивых наших императоров, и спасением и благосостоянием благочестивейших наших императоров Феодосия и Валентиниана, постоянных августов, прикажите вышеупомянутому Евтихию явиться на ваш святой собор и защищаться в том, в чем я его обвиняю; дабы, когда он будет обличен мною, исправились те, которые были совращены им, а православная вера, объемлющая все концы вселенной, и ныне явилась побеждающею. Достигнув этого, я буду всегда исповедовать благодарность вашей святости. – Евсевий, епископ святой Божией церкви дорилейской, подавший эту записку, подписал своею рукою».

⁴) «По прочтении этого, святейший архиепископ (Флавиан) сказал: прочитанное удивляет нас, потому что взводит такую укоризну на почтеннейшего пресвитера и архимандрита Евтихия. Однако пусть удостоит твое благочестие сходить к нему и побеседовать с ним о правой вере; и если в самом деле он найден будет мудрствующим неправильно, тогда будет вызван святым собором и станет защищаться. – Евсевий епископ (дорилейский) сказал: я прежде был ему другом; и не один раз, не дважды, но часто приходил к нему по этому делу, которым он заражен; я беседовал уже с ним, и нашел его неправильно мудрствующим; я увещевал (его) и учил; но он оставался непреклонным, говоря то, что́ чуждо правой нашей веры. Это могу я доказать многими свидетелями, кото-

__________________________________

1) Из ефесских деяний.

2) Деяние халкидонского собора.

3) Окончание записки Евсевия дорилейского.

4) Окончание первого константинопольского деяния.

рые присутствовали и слышали. Итак заклинаю вас опять Господом нашим Иисусом Христом, пошлите к нему, чтобы он явился для объяснения, и, когда будет обличен мною, чтобы он оставил свое превратное учение; так как многие заражены им. – Святейший архиепископ (Флавиан) сказал: пусть уступит нам твое благочестие, и опять потрудится сходить в монастырь, побеседует с ним, о чем следует и что относится к примирению, дабы не случилось опять какого-либо волнения и смятения в святых церквах Христовых. – Евсевий епископ (дорилейский) сказал: это невозможно, чтобы я, после того, как часто ходил и не мог убедить (его), опять отправился к нему и услышал хульные слова; но пусть удостоит ваша святость послать к нему, чтобы он явился; ибо я не согласен, чтобы это дело осталось неисследованным. – Святой собор сказал: надлежало бы твоему благочестию успокоиться убеждениями святейшего и блаженнейшего нашего архиепископа; но так как мы видим тебя непреклонным, то пусть будет так, как ты требуешь. Итак пусть поданная тобою записка внесена будет в памятники, для точного исследования дела. А Иоанн, почтеннейший пресвитер и экдик, вместе с почтеннейшим диаконом Андреем, отправившись к почтеннейшему пресвитеру и архимандриту Евтихию, поданную против него записку прочтут ему, и попросят его явиться на сей Святой собор и защищаться, потому что он обвиняется не в маловажной вине».

¹) При чтении этого, славнейшие сановники и знаменитейший сенат сказали: «когда Евсевий, почтеннейший епископ, обвинял Евтихия в Константинополе, то, видите, он просил, чтобы исследование происходило в присутствии Евтихия: каким же образом не соблюдено тоже самое и в Ефесе, и не был впущен почтеннейший епископ Евсевий»? И когда все молчали, славнейшие сановники и знаменитейший сенат сказали: «пусть продолжается следующее».

Страница сгенерирована за 0.29 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com